豁

【豁】（huò、huō）

　　“豁”，形声字，从谷，害声。

　　“害”为损害、缺损；“谷”为山谷、涧谷。“害”“谷”为“豁”，表示缺口如山谷状。《说文•谷部》：“豁，通谷也。”本义是大而长的空谷，即前后相通的山谷。可将“害”视作“割”省“刂”，意为割裂、割开。“豁”意为山谷分割或割开山谷，意指开阔、开通、旷达、大度、通畅。“豁”为豁达，指人心胸宽广、大度，即虚怀若谷，心胸能容得下山谷。豁达之人能容人容物，懂得舍弃，故“豁”有宁愿舍弃之意，如豁出去、豁命、豁时间。山谷相通可免于翻越或绕山而行。所以“豁”又有豁免的意思，以强调在阔达的山谷中没有损害。

　　“豁”由山谷裂口引申为较大的裂缝或缺口。如城墙的缺口可称为“豁口”。山谷相通使人视野开阔。“豁”由本义引申为开阔、开通。“豁然开朗”形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮；也比喻心中突然醒悟而感到明朗。山谷宽阔，溪水才可以畅通无阻地自由流动，山谷能够容纳流水，胸怀宽广如山谷便是豁达。

　　“豁”读“huō”音时，表示舍弃、付出的意思。“豁出性命”表示为了达到某种目的而不惜一切。为了远大的理想，为了正义的事业，为了大众的利益，不惜豁出性命，是令人钦佩的。但是，如果动不动就把“豁出去”挂在嘴上，为了区区小利而鲁莽、冲动，做事不顾后果，则是修养不高的表现。“豁”字中有一个“害”字，提醒人们“豁”之行为不可鲁莽，不当之“豁”为“害”。

　　心胸如同一个进出自如的山谷，来则来之，去则去之，没有什么留恋和不舍，一切顺其自然。知足长乐，没有过多的欲求，豁达大度，荣辱不惊，保持乐观开朗的心态，这对健康十分有利。古代生性豁达的人对此也多有佳句：如罗隐的“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”，刘向的“佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁”，孔明的“淡泊以明志，宁静而致远”等。《三国演义》中有位文武全才、英俊潇洒的周瑜。他打黄盖烧赤壁，何等的雄才伟略。可是却心胸狭窄，固守得失，不懂“能自得时还自乐，到无心处便无忧”（《金刚经口诀》）的奥妙。诸葛亮叫人唱个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，就把他给气得死去活来。唐朝诗人李商隐夹在牛李两党之间，一生都忍受着打击和排斥，四十多岁便抑郁而终。而同样受到朋党排斥的苏东坡虽然仕途坎坷，四起四落，却仍然能以豁然达观的胸襟和姿态随和处世，“一蓑烟雨任平生”，其智愚高下不言而喻。郑板桥一生命运多舛，历尽沧桑。因为民请命而罢官，但他并不耿耿于怀，而是恬然返乡，寄情于诗、书、画中，安然度过晚年。他留给后人两句名言：其一“难得糊涂”，其二“吃亏是福”。这八个字不仅是其不计得失的豁达胸襟的精髓所在，也是其得以健康长寿的“灵丹妙药”。