林子里静静的，是那种暮春午后特有的宁谧和安详。而且，在春日暖阳的烘烤下，林子里升腾着一股浓郁的柏香。林是孟子林，它铺展在鲁南邹城四基山下。此刻，我们已经在这片山林墓地上徘徊了许久，在这丛茂密的古柏下思索了许久。

　　我们是专程前来拜谒孟子的。享殿正中绘有孟子像，存有几通从林里迁过来的石碑，再也没有别的了。享殿后面就是孟子墓。这是一个状如小山的大土丘，墓的四周用一圈石墙兜住，墓顶上植满柏树，树下长满了茅草，几株苦菜开着黄色的或白色的花朵，还有一丛地黄，对生的紫色花苞像一只只小喇叭。

　　“孟子墓很晚才被查证。”管理所副所长马登科向我们介绍说：“孟子逝于公元前289年，后历经秦汉、三国两晋南北朝和隋唐时期，没人知道孟子葬于何处。1300年后的北宋时期，孔子第四十五代孙孔道辅出知兖州府，他发誓一定要不惜一切代价寻到孟子墓。他派人深入调查，多方了解，并查阅了大量的史料，最后在四基山之阳找到了孟子墓。于是组织当地工匠铲除荆莽，砌石垒土，兴建堂宇，定期祭祀。”所以，孟子墓不同于皇陵、王陵和贵族陵墓，这儿没有那些珍贵的陪葬物品和出土文物，没有任何色彩炫目的图片资料，有的只是一抔黄土，几缕清风。  

　　我们忽然动念攀登四基山，想站在山顶看一看孟子林，看一看孟子墓。山不高，一会儿就到达了山顶。从山顶上回望孟子林，林子像一方深绿色的毯子平铺在山坡上，看不到孟子墓，也看不到孟林中的惟一建筑享殿，它们全都隐进了这片黛绿中。

　　“孟子为何葬于这片山坡？”我的理解是，选择山坡，能够正面与太阳相对，在北半球，只有带坡度的地面才能在一天中的某一个时刻与金色的阳光呈直角，才能得到太阳完完全全的照耀。

　　下山的路上，我仔细揣摩自己的“猜测”，越发觉得有了几分道理。孟子学成之后，率弟子周游列国，推行自己仁政治国的政治抱负，然而，他乘兴而去，却失望而归。孤独的孟子只有与日月相对，与上苍交流。

　　他说些什么呢？

　　他说：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”　“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”……

　　这些话，孟子说给谁听呢？他们是：齐威王、邹穆公、鲁平公、滕文公、梁惠王、梁襄王、齐宣王。这些人不能说不聪明，然而，这些人间君王却听不进这些话语。那么，他们的覆亡就是早晚的事，是注定的事。

　　其实，这样的珠玑之言是结在大树顶梢的一串串饱满的果实，是阳光雨露孕育的甘美浆果，由于它挂得高，人们看不到它；由于它隐得深，飞鸟也找不着它。它就只有完好无损地交给太阳，交给苍天了。说完这些话，孟子一无挂碍地走了，因为他真正做到了“仰不愧于天，俯不怍于人。”

　　来到山脚，已经是夕阳西下时分。阳光照着这片浓密的林子，似给每一株古柏都镶上了一层金箔，看去有说不出的和煦，说不出的温暖。几杆树影横在孟子墓上，如太阳的手指。树在风中晃动，影子在墓上游移，像一个白发老人将手按在爱子的头顶反复摩挲，一遍又一遍，一天又一天，一年又一年。