围棋内涵

围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形式都有非常丰富的中国文化内涵。

围棋棋盘标准正方形，由纵横各19秒条线垂直、均匀相交而成，构成一幅对称、简洁而又完美的几何图形。如果久视棋盘，会产生一种浑然一体，茫然无际的感觉。围棋大师吴清源考证说：围棋其实是古人一种观天工具。棋盘代表星空，棋子代表星星。

　　围棋棋盘的最大特点，在于它的整体性、对称性、均衡性。它全然一个整体，上下左右完全对称，四面八方绝对均匀。它既无双方阵地之分，也无东西南北之别。棋盘可以横摆、竖摆，下棋者可以从任何一边落子。围棋棋盘的特点十分契合宇宙空间的本性。现代宇宙学证实，在宇宙空间物质的分布，并非杂乱无章，而是呈现高度的对称与均衡，并以均匀和对称的方式不断膨胀。

　　围棋棋盘被分割成324个大小相等的小方格和361个交叉点，成标准网格状。这是围棋棋子运动的载体、这种有形之网象征着天地之间的无形之网。从现代物理学的角度看，可以概括为宇宙中四种基本作用力：万有引力、电磁力、强力、弱力。如同地球一样，数字网，光纤网、因特网…… 种种看不见的网密布天空，覆盖天空，覆盖世界。如老子所说：天网恢恢，疏而不漏。

　　棋盘的大小：最初的围棋棋盘少于纵横十九路，以后逐步扩充到现在这个样子。从理论上讲，围棋棋盘边界还可以继续延伸，只要人类的智力可以承受，扩展到纵横二十五路或更多，也是可行的。棋盘在有限中蕴藏着无限的潜力，象征着宇宙的不断膨胀。

棋盘上可分为九个部分：左上角、左下角、右上角、右下角、上边、下边、左边、右边和中腹。棋盘上共有九个黑点称作“星”，棋心的黑点称作“天元”，没有其他特殊意义。星座与天元是棋盘的标位，棋子下在星位上或天元上。棋盘的每条边线叫做第一线（或一路），紧靠第一线的那条线叫第二线，再向中腹移动依次称为第三线（三路）第四线（四路）等等。
    围棋的棋子：围棋的棋子分黑白两种颜色，形状为圆形。正式比赛的棋子黑方一百八十一枚，白方一百八十枚。围棋的棋盘交叉点三百六十一处，两色的棋子相加应该等于这个数字。棋子仅有一种，黑白共计三百六十一颗棋子，既无子力强弱级别大小区别，也没有任何性质功能差异。最能体现自由和平等。其他棋类项目的棋子都有大小之分，围棋的每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧，妙手臭棋立显。围棋遇到一个局势，棋手最可以发挥自己的想象力和创造力，在361个交叉点下出一个最理想的天地来，最能发挥个性。犹如齐整的一营士兵，又如古希腊哲学中的“原子“概念。围棋棋子的这种原子性、元素性，象征着宇宙物质的本质存在，也隐喻着物质的基本属性——客观实在性。围棋棋子元素性还表现在它的重复使用上，被吃掉的棋子仍可继续投入战斗，遵守着宇宙中物质不灭定律。

    棋子颜色：围棋棋子在性质上是无差别的，在颜色上则分为黑、白两类。自古以来，人们形容围棋是黑白世界。围棋二色的区分，象征宇宙中阴阳两个基本范畴。电有正负，磁有南北，人分男女，畜别雌雄。从事物的性质上看，则如老子所云：“故有无相生，难易相成；长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”二色各取黑白，是因为这二色比最为鲜明，同时二色皆不属赤橙黄绿青蓝紫七色之任何一种，为无色之色，具有更广泛更彻底的代表性。

    棋子的形状：其形为圆，乃封闭之形，象征着宇宙物质的基本形式。宇宙中大至星体，小至基本粒子，皆为圆形或近似圆形，神秘莫测的飞碟，其状亦如围棋子一粒。根据爱因斯坦的相对论，光大质量处也会弯曲，乃至闭合成圆形。

如果两个人同时发现一个没有归属的荒岛，都想在上面建造建筑来争夺这块土地。那首选的位置应当是荒岛的中心，因为这里能兼顾四面八方。虽然这样，那为什么实战中爱在边和角上围地呢？
    棋盘的纹数必须是奇数。因为东方文化要求，争夺地盘必须要有个中心。另外，围棋棋盘格子数必须是三的倍数。这样星位的位置才显得和谐。人们发现，在三线上占地是很稳妥的，而在四线则可以封住对方在三线已占稳的地，形成一道厚壁，称为外势。计算表明：在19×19的棋盘上，如果一方将三线和三线以外的边全部占据，得到192个交叉战的实地。而另一方，将对方已占稳的地封住，并占据其余的中腹，却只得到169个交叉点的地，显然败得很惨。这就表明，如果只使依靠棋子，而不借助边围地是不可能取胜的。这也正是围棋对弈中 “金边，银角，大肚皮”的说法。

十九条线棋盘问世：

    围棋的发展，一般包括两个方面，一是棋艺的提高，一是棋盘的改进，二者是相互关联的。棋艺提高了，就要求进一步改进棋盘，棋盘改进后，又对棋艺提出了更高的要求。

围棋纵横十六道线的棋盘保持了相当长时间，汉魏三国时，围棋呈现出发展趋势，围棋高手，很可能不满足十六道棋盘。至于我们现在使用的十九道线，三百六十一路棋盘出现于何时，尚无定论。《孙子算经》上有句话：“今有棋局方十九道，问用棋几何？答日：三百六十一。术曰：置十九道，自相来之，即得。”问题是，《孙子算经》作于何时，历来看法有分歧。清朱彝尊认为是春秋时孙武所著。清阮元则认为是周朝时的著作。但因《汉书·艺文志》未录，至《隋书·经籍志》上才有记载，也有人就认为是两晋南北朝的著作。近人又考据论证，它可能是东汉时的作品——如果此推断不错，那就是说，东汉时围棋盘已是纵横十九道了。东汉人马融、蔡洪在《围棋赋》中，有“棋锥”、“五岳”的提法，对这些布局加以分析，可以看出，只有十九道线，三百六十一路的棋盘才可能形成。这再次说明这种棋盘是东汉时问世的。

盘的变化是一个漫长的过程，又要被所有的棋手认可，不可能在一时一处完成。新形式总是由局部到全面，逐渐推广完善的，而老形式也不可能一夜间完全消失，围棋盘由纵横十七道二百八十九路，改为纵横十九道三百六十一路，在围棋发展史上是飞跃性的变化，以后的全部围棋史，都将证明这个飞跃具有重大意义。